Wingren erweitert
Christus führt Gottes Gabe durch den Tod.
Wingrens Theologie des Schöpfers, des Berufs und des Nächsten trägt weit. Die Reihe schärft sie an Christus. Denn Gottes Handeln erhält das Leben nicht nur. Es widerspricht auch dem, was Leben zerstört.
Gott nimmt den Weg nach unten
Christus bleibt nicht über dem verwundeten Leben. Er kommt herab, tritt in Schuld und Leid ein und sucht den Menschen dort, wo dieser nicht mehr aus eigener Kraft weiterkommt.
Diese Bewegung nach unten prüft jede Rede von Gott. Gottes Macht zeigt sich nicht als Abstand. Sie nähert sich, trägt und setzt sich dem Tod aus, um dem Leben Raum zu schaffen.
Christus kämpft für das Leben
Das Evangelium beruhigt nicht bloss. Es greift an, was Menschen bindet, beschämt, verstummen lässt oder gegeneinander treibt. Christus kämpft nicht gegen Menschen, sondern gegen die Mächte, die Menschen dem Tod ausliefern.
Darum achtet die Reihe auf Gegenbewegungen. Eine verschlossene Hand öffnet sich. Ein verstummter Mund spricht. Ein Ausgestossener kehrt in die Gemeinschaft zurück. Vergebung unterbricht die alte Folge von Schuld und Vergeltung.
Befreiung mündet in Sendung
Christus richtet Menschen nicht auf, damit sie bei sich selbst stehen bleiben. Er sendet sie zurück in Beziehungen, Aufgaben und Konflikte. Dort gewinnt der Alltag eine neue Richtung.
Der Mensch handelt dabei frei und verantwortlich. Er wird nicht zu Gottes Werkzeug ohne eigenen Willen. Gerade die empfangene Vergebung macht ihn fähig, zu urteilen, zu widersprechen und dem Nächsten beherzt zu dienen.
Der Gedanke in der Gesamtreihe
Was er in den drei Bänden öffnet
Verben widersprechen dem Tod
Rufen, öffnen, tragen, vergeben und senden bilden Bewegungen, in denen Christus Leben gewinnt.
Gaben wechseln die Herrschaft
Ein Ding dient nicht mehr Besitz und Gewalt, wenn Christus Hände löst und seine Richtung verändert.
Hören führt zum Weitergehen
Das gemeinsame Lesen bleibt nicht beim Verstehen. Es fragt, wozu Menschen heute aufstehen und handeln.
Beim Lesen
Drei Fragen halten den Gedanken offen
- 01Welche Bewegung Christi führt in diesem Text nach unten und zum Menschen hin?
- 02Was bedroht, bindet oder entstellt hier das Leben?
- 03Wozu wird ein Mensch befreit, aufgerichtet und neu gesandt?